ككلّ أبناء زحلة، يشعر المهندس الناجح وسيم رياشي بفخرٍ وإعتزاز لانتمائه لهذه البقعة من أرض لبنان العزيز، فزحلة هي المدينة الحلم بالنسبة لهذا الشاب الذي آمن ببلده وعمل على تحقيق أحلامه إنطلاقاً من إيمانه بوطنه وشعبه، ليرفع إسم لبنان في مجال الصناعة حتى إستحق كلّ تقدير على المجهود الجبّار الذي يبذله لا سيّما في هذه الظروف العصيبة التي يمرّ بها البلد الجريح.

متمسكّون بالأمل والأرض مهما اشتدت الظروف

إذا لم تظهر مؤشرات إيجابية وإنقاذية فلن تتمكن ما تبقى

لا نسعى لتشكيل جبهة معارضة شكلية

لا يختلف إثنان على ان جائحة «كورونا» غيّرت وجه العالم سواء على المستوى الصحي أو الإقتصادي أو الإجتماعي أو حتى الإنساني، فهذا الوباء الطارئ غيّر المعادلات وقلب الأولويّات على نحو مفاجئ جعل كبار الدول عاجزة عن التعامل معه.

رغم كل ما يترصّد بنا من مآسي وأوبئة وتعثّر إقتصادي إن لم نقل كوارث إقتصادية، إلّا أن الحياة تستمرّ في وطننا لأننا وبكلّ بساطة شعب يعشق الفرح، يعشق الحياة بطبيعته، فكيف إذا توفر له القليل من الإستقرار؟ حينها يُمكننا تظهير هذه الصورة الجميلة عن وطننا الحبيب لبنان، ويتسنّى لنا الغوص أكثر في تفاصيله ومناطقه وقراه التي تستحق تسليط الضوء عليها لما لها من حيثيّات أدبيّة تاريخية وجمالية...

تتقاطع الدلائل حول ظهور أسقفية الفرزل في أوائل القرن الخامس، وكانت تتبع متروبولية دمشق حسب التنظيم الكنسي في ذلك العهد ومقرها بلدة الفرزل نفسها.

كانت إحدى الأسقفيات الـ 153 التي كانت متعلقة بالكرسي الأنطاكي، أمّا أول أساقفتها فكان القديس بردانوس مؤسس هذا الكرسي الذي توالى عليه الأساقفة طوال ثمانية قرون ونيّف حتى أواسط القرن الثالث عشر.

نتوقف في عرضنا التاريخي لأبرشيّة زحلة المارونيّة على المرحلة السابقة للوجود الماروني في البقاع، ثمّ على هذا الوجود من القرن السادس عشر حتى نشأة الأبرشية، ثمّ على نشأة الأبرشيّة سنة 1977 حتى يومنا.

تعتبر الطائفة السريانية أقدم الطوائف المسيحية، وكانوا يُسَمُّون بالآراميين، نسبة إلى آرام الإبن الخامس لسام بن نوح الجد الأعلى لجميع الشعوب السامية، ومصطلح السريان أطلقه المؤرخون اليونانيون على الآراميين، بعد أن تركوا عبادة الأوثان، واعتنقوا الديانة المسيحية في القرن الأول والثاني للميلاد. وضمن الملف الخاص بمدينة زحلة كان لنا زيارة لمطرانية السريان ولقاء سيادة المطران بولس سفر الذي بدوره حدثنا عن الطائفة السريانية وتاريخ وجودها  والدور المهم التي لعبته في تاريخ زحلة عبر العصور.

زحلة النُّبل، الإِباء، العنفوان، السَّخاء والمحبَّة، هي مدينة الكنائس تُسَوِّرُها التِّلال كأَنْ حِصْنٌ منيع، يُتوِّجُ إحداها تِمثالُ سيِّدَتها العذراء، بها وَلِهْتُ وبلبنان بعد ربِّي وأُمِّ يسوع، بسلطانة السَّماء والأرض، وزحلتي ولبنان رنَّمتُ كما قَيس بليلاه تَغنَّى، فمِمَّا قلت:

«تِمثالٌ فوقَ روابيها،
عذراءُ الرَّحْمةِ تَحميها،
قَد نامَ بِحِضْنٍ باريها،
فَظَنَنْتُ اللَّه يُناجيها!»

 «لبنانُ قلبٌ لهذا الشَّرقِ شَاعِرُهُ،
يا زحلُ أَنتِ عَروسُ الشِّعرِ في العَرَبِ!»